朝朝常有凤凰栖

　　元朝本地诗人杨少愚在《朝阳岩》中写到：“扶桑半夜发金晖，照彻巉岩小洞西。若种梧桐三两树，朝朝常有凤凰栖”。这首诗虽不是写火焰山的赤壁，但“朝朝常有凤凰栖”确是火焰山逼真的写照。
　　只要你来过青阳蓉城的人，无论你是有意还是无意间，我相信你都见过火焰山了，此“火焰山”非《西游记》中的“火焰山”。据青阳县山志载：火焰山海拔389.4M属九华山余脉。离青阳蓉城镇六、七里地，连绵数十里，花岗岩山体。它时而山势平缓、时而巉岩峭拔、壁立当空。尤其主峰中一块宽高近百余米的赤壁，壁峭刺天，红色的峭壁如火焰燃烧。相传为明代霓裳剑侠由石台来此斩妖，破石而成。远远看来，赤如丹霞，灼灼闪光，分外醒目。正所谓：山不在高，有仙则名。
　　“天下名山僧占多”看来不是诳语。就是这座不太起眼的小山，也有了不起的经历。
星期天，几位闲不住的“驴友”，总要找点事来做做，远的时间不够用，那就去附近了。一行五人，骑摩托车约半小时很快来到山下。绕过几户人家，沿古老石阶而上，不一会儿工夫，火红的赤壁、庙宇，也就尽现眼前了。
　　见过当家和尚释果忠师傅，便聊起家常。此处有一座新盖殿堂，名曰：《火焰山大慈寺》。此寺原名叫：《大慈佛堂》老殿毁于文革，现存旧址。相传岳飞当年寻母来过此地，并留下《飞阁流丹》匾额一幅。据山志记载：大兴和尚1947年—1958年，在此修行达１１年之久。现大殿被毁，《飞阁流丹》匾额已失，大兴和尚已去双溪寺成佛。旧址上仅存几处石条，残碑一块，碑文虽经三百余年，尚可辩认，全文如下：

重建大慈佛堂乐输碑记

　　青邑东南十里有山曰火焰。壁立万仞，彩霞横飞，而岩峦峭拔，爽气西来。洵住佛栖祥之胜境也。故大慈一庵，嵌空于青冥翠微之上；攀月窟、摄天根。而[？][？]观音大士慧光所照，无远弗届。为青邑香火，畀福降康，罄灵感应，若影响之不爽。庵建于有明崇祯十四年、为我师祖自然之所迁，［？］乃厥。初，开山草创于山腹龟石之侧者。则者；则自明弘治间，智泰禅归师始，师得戒于金陵报恩寺。云游匡庐，遇安吉禅师，深相投契及归帆江上。望九华之奇秀，遂策杖入山。眺九十九芙蓉，思得一袈裟地，卓锡安禅。由是探奇选胜，少憩焰山之腹，访之土著旧族[愈]云：“此系邑之楠丈官山”。师喜。而与安吉结茅其间。今遗址尚存，传至自然师后，迁建于山巅赤壁之下，因山势高，下蟠曲为之石径，凿险为之云梯，石礅而［裹］时，扪萝附葛，而恐坠者；可拾阶登登矣。庵既落成。名以：《大慈》载诸邑志。庵西九子莲花，诸山罗列其前，而北望，则云横匹练者长江也。南自龙顶至马鞍，蜿蜒磅礴而矗秀者，山之来脉也。盖青邑九华而外，［桎］［？］为最。岁庚子，栋宇几类，绅士檀樾命僧募，重建佛堂。仓官山界限，公清勒石：上至山顶、下至龟石横路，南至毛桐牌，北至蛟龙岗，四至清楚。而偶有感于，堪舆而垂涎者，四晓。［？］于官私山之确有定界。而销觊觎之念矣，第善信，若输功德，虽为关邑，香火攸关。而山衲得以焚修于兹者，讵可昧所由来耶，因是标题姓字，寿诸真珉，永垂不朽云。
　　　　　　　　 皇清康熙六十年岁次辛丑九月
　　　　 太学士莲峰何飞鹏篆额并书丹[ ？ ] 松龄 刻 
　　　　　 中浣谷旦勒石竖堂南壁
　　以上碑文：文采飞扬，章法行楷，刀法老到 。有几处字已损坏，无奈用［？］代替，标点乃试加。
　　此寺重建康熙年间（1721年），草创于明崇祯十四年（1641年）。岳飞是南宋时人，建炎初年至绍兴十一年间（1127-1141)，转战于鄂、浙、苏、皖、赣一带。与当时相隔五百余年，《飞阁流丹》匾额从别处而来，也未可知。然而；此地确也是灵秀藏拙的好处所。它背倚炎炎赤壁，与对面的九子诸峰；遥遥相望。居高临下，蓉城境内大小山脉，广袤的田舍，一览无余。站立门前，微风吹拂，眼前美景无边，世事苍桑变化，尽收眼底。是一处即可立身修佛，出世却不离世的风水宝地。每逢二月十九、六月十九、九月十九（相传分别是观音菩萨诞辰日、成道日和涅槃日），香客和游人络绎不绝。现壁下有小庙两座，茅蓬一间，古朴悠然，门前有数株樟树，郁郁葱葱。虽比不上梧桐树，但也常常引来游人，驻足观赏。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005/3/6