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掉包婚姻与黛玉之死
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续作费了很大的力气来写宝玉与黛玉的爱情的悲剧结局。续作相当善于描写人的下意识活动，变态的精神现象。八十二回“病潇湘痴魂惊恶梦”，八十九回“杯弓蛇影颦卿绝粒”，九十七回“焚稿断痴情”，九十八回“魂归离恨天”。不论专家学者对续作有些什么批评，这几段还是打动了世世代代万万千千的读者。九十六回“颦儿迷本性”---呜呼，是怎样真诚的痴呆，是怎样真实的交流！到这个时候世界已不复存在，社会已不复存在，环境的桎梏镣锆已不复存在，只剩下两颗滴血的心，交相映照，交相勉力支持，交相释放出无尽的苦水，交相浸泡！这就是一个没有爱情不允许爱情的环境中的真正爱情，真正的婚礼！
续作确是相当善于写这种精神状态的异常化。其中九十八回写宝玉得知黛玉的死讯后昏死过去，一一六回写宝玉因麝月的一句话而“魂魄出窍”，都能入扣可信，给人留下印象。
凤姐的掉包计，是否符合曹雪芹原意实难判断。但续作的这种处理确也煞费苦心。这里，黛玉是被抛弃的。宝玉是被欺骗的。宝钗是用来进行欺骗和顶替的，归根结底也是被欺骗的。宝钗明明知道宝玉想娶的是黛玉而绝非自己竟能一无反应，也算是写绝了。如果不用这种奇谋，就无法写出这样结果来，尤其无法写出宝玉如何能弃黛而取钗。如果黛玉先死而后宝玉娶钗，如果黛玉未死而宝玉同意娶钗，都不合理。而对于奇谋的组织者，也必须写出他们采取奇谋的合理性，甚至是不得已。所以写了失玉后宝玉的病重，写宝玉病重一箭双雕，一是宝玉从而更易上当，二是结婚冲喜要紧，使平日难于想象难于解释的掉包婚姻的出现有了一定的依据。这样的婚姻，确也是世界婚姻史上的奇迹，是文学宝库中人类的一种崭新经验的记录，也是爱情悲剧中的一个奇闻了。
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